با ظهور بينات وقيام حجج وقرب عهد ايشان به أمير المؤمنين عليه السلام ورسول خدا از جميع معقول نيست اگر در باره بعض تصور شود ، پس معاوية وعمرو عاص ومنصور وهارون وأشباه ايشان كه علم تفصيلي به فضائل أمير المؤمنين داشتند واظهار عداوت آن جناب مىكردند از أعظم نواصبند ، بالجملة بعد از تأمل مؤداى مجموع اخبار معلوم شد ، وهم چنين است كلمات أصحاب كه ارجاع آنها به معنى وحداني بر اين وجه غالبا امكان دارد ، ودليلي بر كفر غير اين طايفه از مطلق أهل خلاف به معنى وجوب ترتيب آثار كفر بحسب ظاهر تا به حال ديده نشده ، چه اجماع بالضرورة مفقود است ، واخبار مخصوصند به نواصب ، ومعنى أو معلوم شد ، ودعوى نصب كليه أهل خلاف به مقتضاى : روايت معلى بن خنيس " ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول : انى ابغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم .